اتمنى من يا مستر انجليش ان كنت باحث
انت تبحث لي عن سيرة الصحابي الجليل أبان بن سعيد بن العاص الأموي، الموالي لامير المؤمنين علي بن ابي طالب الذي ولاة رسول الله صل الله عليه واله وسلم على البحرين -البحرين المسمى القديم - ابحث هل ابان بعد وفاة الرسول الاكرم بايع ابو بكر ام بايعة بعد ان بايع الامام علي عليه السلام طبعا الامام لم يبايع مباشرة خذ فترة ستت اشهر على عين الاعتبار -اطلعوا على تاريخ السقيفه- ابحث لماذا ابان عزل بعد وفاة رسول الله مباشرة ام ماذا ولماذا عزل مستر انجليش انت باحث فل تصحح بعض من معلوماتي التاريخيه لاصل تشيع المنطقة انتظرك بكل ادب واحترام ومادام انك من اهل الاحساء الان فلتظرب للجميع مثال عن حسن اختيار الالفاظ في الكلام والاشارة للغير |
اقتباس:
لمّا صدر الناس من الحجّ سنة تسعٍ بعث رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- أبان بن سعيد الى البحرين عاملاً عليها ، فسأله أبان أن يحالف عبد القيس فأذِنَ له في ذلك ، وقال :( يا رسول الله ! اعهد إلي عهداً في صدقاتهم وجزيتهم ، وما تجِرُوا به )فأمره رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- أن يأخذ من المسلمين ربع العشر ممّا تجِروا به ، ومن كلِّ حالم من يهودي أو نصراني أو مجوسي ديناراً ، الذكر والأنثى ، وكتب الرسول -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- الى مجوس هَجَر يعرض عليهم الإسلام ، فإن أبَوْا عرض عليهم الجزية بأن لا تنكح نساؤهم ، ولا تؤكل ذبائحهم ، وكتب لهم صدقات الإبل والبقر والغنم ، على فرضها وسنّتها كتاباً منشُوراً مختوماً في أسفله وتوفي الرسول -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- وأبان بن سعيد عامل على البحرين بعد وفاة الرسول لمّا توفي الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- وارتدّت العرب ، وارتدّ أهل هجـر عن الإسلام ، فقال أبان بن سعيد لعبد القيس :( أبلغوني مأمني ) قالوا :( بل أقمْ فلنجاهد معك في سبيل الله ، فإن الله معزّ دينه ، ومظهره على ما سواه ، وعبد القيس لم ترجع عن الإسلام ) قال :( أبلغوني مأمني فأشهد أمر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه سلم- ، فليس مثلي يغيب عنهم ، فأحيا بحياتهم وأموت بموتهم ) فقالوا :( لا تفعل ، أنت أعز الناس ، وهذا عليك وعلينا فيه مقالة ، يقول قائل : فرّ من القتال ) وقال عمر بن الخطاب -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif- لأبان بعد عودته الى المدينة :( ما كان حقك أن تقدم ، وتترك عملك بغير إذن إمامك ، ثم على هذه الحال ، ولكنك أمنته )000فقال أبان :( إني والله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- ، ولو كنت عاملاً لأحد بعد رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- كنت عاملاً لأبي بكر في فضله وسابقته وقديم إسلامه ، ولكن لا أعمل بعد رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- )000 وشاور أبو بكر أصحابه فيمن يبعث الى البحرين ، فقال له عثمان بن عفان :( ابعث رجلاً قد بعثه رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- إليهم ، فقدم عليهم بإسلامهم وطاعتهم ، وقد عرفوه وعرفهم ، وعرف بلادهم ) يعني العلاء بن الحضرمي ، فأبى عمر عليه ، وقال :( أكْرِهْ أبان بن سعيد فإنه رجل قد حالفهم ) فأبى أبو بكر أن يكرهه وقال :( لا أفعل ، لا أكره رجلاً يقول : لا أعمل لأحدٍ بعد رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- )وأجمع أبو بكر بعثة العلاء بن الحضرمي الى البحرين إستشهاده استشهد أبان -رضي اللـه عنه- يوم أجنادين في الشام سنة ( 13هـ )، فقد كانت جمـوع الروم فيها مائة ألف فهزمهم اللـه تعالى ، وأبلى خالد بن الوليد بلاءً حسناً يا ماث أهل هجر ( الأحساء) هم وفد عبدالقيس. فقل لي هل بايع وفد عبدالقيس النبي صلى الله عليه وسلم على أن يبابيعوا عليا رضي الله عنه من بعده كخليفة ووصي وإمام؟؟ إذا كان عندك دليل صحيح السند فهاته والا فالزم الصمت أفضل لك حتى لا تحرج نفسك أكثر. سبق أن قلت لك أنك بووووووووووووووق تردد ما يملى عليك في الحسينيات لا أقل ولا أكثر. دع عنك حادثة السقيفة واللطميات وتأخر علي رضي الله عنه عن البيعة فهي ليست موضوعنا. وإذا كنت تستند إلى التاريخ فهذا ليس في صالحك في أي نقاش . صدقني يا ماث التاريخ لن يسعفك لأن تاريخكم فيه الكثير من النقاط السوداء الكافية لنسف مذهبكم وذره في أقرب حاوية كتب بشرط أن تأتيني بأحداث حقيقية صحيحة وليست من مقاهي الحسينيات :D بالنسبة للأدب في الحوار , فأنا على أتم استعداد أن أكون على أعلى درجة من الأدب بشرط : أن تحترم عقول القراء وتكف عن الكذب واللف والدوران. طبعا أعرف أن هذا الشرط مستحيل في عقيدتكم مع المخالف :D بس معليش من باب الإلزام بالمستحيل. نقطة أخيرة : إذا كان إبان بن سعيد بن العاص رضي الله عنه موالي لعلي رضي الله عنه فأنعم وأكرم بتلك الموالاة القائمة على نهج صحيح قويم وليست على اعتقادات باطلة, ( طبعا إذا صحت الرواية:thumbsup:) |
اقتباس:
هات لي أصول الهواجر والسبعان الروافض في الأحساء وقل لي من أي فخذ هم؟ كل ماسألنا رافضي مسمي حاله سبيعي أو هاجري من أي فخذ انت قال احنا من أل محمد:p ثم منذ متى كانت عندكم شجاعة لتحموا أرضكم ونخيلكم يا ماث . أقسم بالله العظيم لو يسمح لي المشرفين لوضعت أحداث مخجلة عنكم وعن كيفية خضوعكم وخنوعكم للبدو. ولا تنسب نفسك لبني عبد القيس , فهم لم يبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على أصولكم المحرفة التي لا تمت للدين القويم بصلة. |
سبق وأن قلت ونبهت الجميع بأن حركات الرافضة معروفة في تزوير الحقائق :
منذ عشرين عاما أو يزيد بدأ الرافضة بأخذ نسائهم إلى القصيم والرياض في الأشهر الأخيرة من الحمل وعند اقتراب الولادة وذلك حتى يكتب في شهادة الميلاد أن هذا المولود من مواليد القصيم والرياض . الخطوة الثانية بدأت بتغيير الأسماء فأصبحنا نسمع عن رافضي اسمه فيصل بن تركي و محمد بن مساعد........ الخطوة الثالثة بدأت بمحاولة الرافضة نسبة أنفسهم للقبائل. تخيلوا الآن : فيصل بن تركي السبيعي , من مواليد الرياض وبالأخير يروح الحسينية يدق صدره ويسيل دمه:D:D حركة قوية لمحاولة الانخراط في الأوساط السنية وإيهام الناس بأنهم من أصول قبلية . لكن صاحب الفراسة يستطيع تمييز الرافضي من مليون سني:thumbsup: الملامح التي لا ولن تستطيع الرافضة أن تخفيها . انتبهوا يا أهل السنة من مخططات الفرس يتبع لمزيد من فضائح الرافضة |
اقتباس:
تلك الفترة بعد وفاة الرسول الاكرم ابان ترك البحرين وذهب الى المدينه لكي يكون قريب من الاحادث فكيف تقول بانه بعد وفاة الرسول كان عامل على البحرين وبالاخص لو نظرت الى الحديث الذي نقلتة بينه وبين اهل البحرين بل انه رفظ أن يعمل لأحد بعد الرسول صلى الله عليه وآله في اشارة واظحة لرفظة البيعة ذاك الوقت ثم بعد ذهابه إلى المدينه الم ينهره ابو بكر وعمر الخطاب عن ذلك انظر مانقلت وقال عمر بن الخطاب -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif- لأبان بعد عودته الى المدينة :( ما كان حقك أن تقدم ، وتترك عملك بغير إذن إمامك لو تبحث في التاريخ اكثر تجد انه وقف معا بنو هاشم ولم يبايعوا الا بعد ان بايع الامام علي بن ابي طالب بعد فترة من الزمن قيلة ستت اشهر في وفاتة هناك اكثر من رواية تاريخية وليست رواية واحدة بنسبة لاستشهادة هناك اكثر من رواية تاريخية وليست رواية واحدة ذكرة ابان كمثل من عدة امثله لمن كان لهم الفظل في نشر التشيع وموالة امير المؤمنين علي بن ابي طالب تلك الفترة في البحرين فل كانت البحرين وهجر من ظمن المناطق التي اقرة ببيعة الخليفة الاول تلك الايام اقتباس:
هذا يوضح لك اشكالك فنحن ناخذ اكثر من مدلول في الاحداث التاريخية اقتباس:
اقتباس:
والقراء يقيموني ولايحتاجون لدفاع منك فل ينظروا الى ردودي ان كانت مثل ماتزعم انت ابان مثال لتوضيح وليس للحصر |
اقتباس:
|
ان كانت لديك دراية في علم الانساب فطرح اصولة
وحلوه منك القصة الي قبل عشرين سنه |
اقتباس:
الحسينيات مكان شريف حرمت منه يامستر انجليش فلا تكرر علينا اسطوانتك المشروخة |
اقتباس:
بس هذا رد بسيط على حركاتكم وأكاذيبكم المعروفة , وضعته للفائدة حتى لا يغتر أحد بالأسماء. أما علم الأنساب فهو أكبر من حجمك يا ماث وليس مكانه هنا . لكن علشان خاطرك راح أعطيك معلومة صغييييييييييرة : لا يوجد فخذ في السبعان اسمه المحمد في الأحساء. بعدين أسألك بالله إنت عمرك شفت أشكال السبعان والهواجر :D طالعهم وقارنهم مع عيال الحليلة والرميلة اللي يدعون إنهم عيال قبايل وتعال بعدها تكلم:D والله كل ماأسأل سبيعي (أصلي) عن هالموضوع يقول لي يا رجال غير هو كلام وحبر على ورق:p:p خلهم يقولون اللي يبغون . عيال القبايل يعرفون أهلهم والمتلزق فيهم:clap_1: |
اقتباس:
معاك حق:060::060: محرووووووووم من وساعة الصدر والضحك والقصص الهايفة:D بس الله عوضنا باليوتيوب:zy: واللي ما يشتري يتفرج:lol: |
انا ماعندي ذاك العلم عن الانساب واحببت ان توضح لي
في هذا الموضوع اقول الا يندرج ال محمد تحت أحد فخوذ السبيعي كفخذ الصعبة وجهه حق الي يقول حبر على ورق والسبيعي ليست الامثال على العموم انا في الرياض والتقيت مع سبعان هناك مستقرين وهم مايختلفون في اشكالهم مع السبعان الي عندنا الي في الحسا بالاخص الي في الحليله اذا كان كلامك عن الشكل وبنية الجسم بنسبة لاخر رد سلاماً |
الشيعي تقوله احلف بالله يكذب قله احلف بعلي مايكذب هذا وش يسمونه يسمونه شرك اكبر
|
ــ ألا يكفي هذا المدعو (ماث) أن ينتصر للسيستاني ضد الشيخ (العريفي) لكي نتبرأ منه ونعلم أن ولاءه الوطني تابع لولائه الديني ولا ينفصلان ابدا في عقيدتهم .. ــ لا يمكن أن تخرج من رافضي وفي أي حوار بنتيجة طيبة أو تقدم في القناعات لأن الله قد طمس على عقولهم وبصائرهم ولأنهم عطلوا عقولهم وسلموها للأسياد كما سلمو أموالهم وفروج نسائهم .. ــ صدقوني ومن خلال تجربة طويلة في الحوار مع أمثال هؤلاء لن تتقدموا معه خطوة واحدة وليس لكم سوى رفع الضغط ومضيعة الوقت والجهد لأنهم أغبياء (مؤدلجون) ، ولأنهم محترفين في الكذب والتدليس والتلبيس والخروج عن صلب النقاش والتقية والمراوغة .. ــ إسألوا الله أن يهديهم أو يعجل بهلاكهم والسلام . ــ كـش رافـضــــــــة |
فعلا لانضيع الوقت مع أناس تكرر منهم الإعراض والجحود
منهج أهل السنة واضح وضوح الشمس . |
هذا الزنديق الفاجر يستحق هذا اللقب المميز بجدارة
الله يحفظك يا شيخنا محمد العريفي و هذا قليل في حق الزندييق الفاجر |
أرجع وأكرر .. الرجاء الإلتزام بآداب و أصول الحوار الهادف و بدون همز أو لمز أو إساءة لأي شخص بعينه.
إطرحوا حججكم و براهينكم و ناقشوها بدون الإستنقاص من الأخرين. اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا إجتنابه ... هدانا الله و إياكم إلى سواء السبيل. |
اقتباس:
رجائا لاتتحدث فيما لا تفقه وما ليس لك به دراية فلا دليل ملموس لديك على تجنيك علينا فالحلف بالله العظيم هو اعظم حلف لدى المسلمين الشيعة ولاينعقد اليمين الابه |
كش ملك كعادتك احكام مسبقة
|
اقتباس:
واعني ماقول واقول اللهم احفظ علماء المسلمين من كيد الفجار دعوة عامة لااخصصها لاحد بحق محمد وال محمد |
أبو هشام ادعوك لتكون مراقب لردود ومن يخرج تنبهه بذلك
|
اقتباس:
لا تلقي الكلام على عواهنه , واذكر لنا شئ من تاريخكم المشرف والمعارك التي شارك فيها الشيعة للدفاع عن مسقط رأسهم المملكة ..!!! لان الذي يعرفة الجميع انكم تستميتون في الدفاع عن ايران فقط وولائكم لملالي ايران في قم والنجف ... سؤال: هل يمكنك استعمال التقية وكتم الحقيقة عن أحب الناس اليك والكذب عليهم فيما يخص شريعتكم؟ الله يعطيك العافية جاوبوني بصراحة بدون تقية ... |
في حرب الخليج الثاني الم نشارك نحن الشيعة مع القوات السعودية
والحرب الحالية في الجنوب تقول الذي يعرفه الجميع !!! اظن يعرفه الجميع في المخيلات واحلام اليقظة فلا ارى هذا الامر الا من تخيلاتك فل تذكر لنا حادثة واحدة او اكثر دلت على دفاعنا المستميت عن ايران أو أن ولائنى للملالي ضد المملكة ان صدق زعمك وخلك من عبارات يعرف الجميع وهذا واضح للعيان استعمال التقيه في حالة الخوف والتهديد بالقتل والتيقن من حصول ضرر ولااظن بانه سياتي شخص يخرج لي من شاشت اللبتوب ويقطع رأسي اذا حسيت أنت في كلامي تقيه وضح لي وقل اني استخدمت التقيه هنا وهناك ولنرى صدق خبرك وش رايك -------------------------------------------------- |
اقتباس:
ما شاء الله على هذا التحليل الرااااااائع إممممممممممم أجل السبعان يختلفون عن بقية الناس في بنية الجسم :D:D أما من ناحية الشكل فوالله إنك تكذب يا ماث أشكال الروافض تستطيع تميييزها من بني أي شكل آخر على كوكب الأرض و لا يوجد داعي أذكر لك السبب لأنه في الحقيقة سبب موجع ومفزع جدا :blink: فلا أجد لك أي سبب في الكذب ومحاولة إيهام القاريء بوجود شبه في الأشكال , وأهل الفراسة يعرفون ذلك جيدا. أما فخذ آل محمد:D فلا يوجد في السبعان هذا الفخذ فعليك البينة ومنك نستفيد إذا عندك علم بأنساب سبيع في الأحساء. بخصوص ردي عن الحسينيات فلا أعلم مالذي أغضبك يا ماث :wounded1: الحقيقة أني كلما شعرت بالحاجة للضحك ووساعة الصدر رحت لليوتيوب وبحثت عن أحد المهازل الحسينية بقيادة المايسترو ( الحكيم - الفالي - المهاجر - الفهيد ) أو أي أهبل آخر يبسطني بضحكه على البهائم التي أمامه. إذا مش مصدق و تحب أجيب لك أمثلة توسع صدرك أنت والأخوة القراء, فأنا على أتم الاستعداد أن أضع لكم روابط تضحك الثكلى والأرامل واليتامى :D:D:D |
اقتباس:
ماث يا صغيري في عام 1400 وعندما اندلعت الثورة الخمينية , اندلعت مظاهرات في شارع الفوارس بالأحساء وكانت شعاراتهم ( سنتنا حسينية , ثورتنا خمينية ) . وعندما اندلعت الحرب العراقية الإيرانية كان شيعة المملكة من أوائل من قدم الدعم المادي لإيران بل وصل الأمر إلى أن باعوا ذهب نسائهم لتمويل الحرب . حتى في سوق الخضار عندنا إذا أردنا ان نشتري من عندكم التفاح مثلا يقوم البائع بمدحه ( خذ هذا تفاح من ديار المؤمنين , من ديرة بو أحمد:p) طبعا يعنون بابو أحمد الخميني رحمة الله على غيره. ألا يكفي أنه في أي مباراة تكون إيران طرف فيها نراكم متكدسين في المقاهي في الشرقية تساندون منتخب المؤمنين يا ماث الشمس لا تحجب بغربال فلا تورط نفسك معنا أكثر على فكرة : الأدلة أكثر بكثير من ذلك ولكني ذكرت ماذكرته كمثال وليس حصر |
اقتباس:
بالنسبة للمحاضرات فالحمدلله أن أهل الأحساء لم يلغوا المحاضرات من تلقاء أنفسهم كما أوهمتم الناس بذلك وكعادتكم في الكذب. إلغاء المحاضرات جاء من طرف الشيخ العريفي لظروف الموقف فحسب وعليك البينة في أن نادي الفتح أو قاعة السرايا هم من الغى المحاضرات من تلقاء أنفسهم |
اقتباس:
|
في ردودك السابقة يا ماث , ادعيت أن إبان بن سعيد بن العاص رضي الله عنه كان من شيعة علي رضي الله عنه ورفض البيعة لأبي بكر رضي الله عنه وهو سبب من أسباب نشر التشيع .
قمت بسياق أدلتي على خطأ ما قلته أنت فأعطنا أدلتك على صحة ما تقول فيما يلي : 1- دليل صحيح صريح على امتناع ابان بن سعيد عن مبايعة ابي بكر وعن العمل تحت إمرته بسبب أنه يرى أن عليا رضي الله عنهم أجمعين هو الخليفة والوصي والإمام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 2- دليل صحيح صريح على أن بني عبد القيس شايعوا عليا رضي الله عنه ولم يبايعوا أبا بكر رضي الله عنه. 3- دليل صحيح صريح على أن هجر كانت متشيعة فترة الخلفاء 4- دليل صحيح صريح عن الأشخاص الذين كانوا سبب التشيع في المنطقة تلك الفترة مع بيان أسماؤهم. بشرط أن تذكر لنا سند كل الرواية حتى نتثبت من صحتها . هيا يا ماث الجميع في انتظارك |
ذكرت في أحد ردودك يا ماث أنكم معشر الرافضة لستم متطرفين مثل مشائخ السنة الذين كفروكم .
ما رأيك في الروايات التالية من كبار علماؤكم : 1- الكليني صاحب كتاب الكافي : كتاب الكافي للكليني: عن حمران قال : قلت لأبي جعفر "ع" ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها ؟ . فقال : ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ قال . فقلت بلى . قال : المهاجرون والأنصار ذهبوا ... إلا ثلاثة " [الكافي (2 / 244)] 2- المجلسي + العياشي : يروون عن أبي جعفر الصادق كذبًا أنه قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة ".[ تفسير العياشي (1/199) و البحار للمجلسي (22/333) ]. 3- الكشي : وذكر الكشي صاحب كتاب معرفة أخبار الرجال(رجال الكشي رقم 24 ) بسنده عن أبي بكر الحضرمي : "قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد، قال: قلت: فعمار؟ قال: قد كان حاص حيصة ثم رجع، ثم قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد، وأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض.... وأما أبوذر فأمره أمير المؤمنين بالسكوت ولم يكن تأخذه في الله لومة لائم فأبى إلا أن يتكلم فمر به عثمان ، فأمر به ، ثم أناب الناس بعد ، وكان أول من أناب أبو ساسان الأنصاري وأبو عمرة وشتيرة وكانوا سبعة فلم يكن يعرف حق أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلا هؤلاء السبعة ". [ بحار الأنوار(28/239) ] فهل الكشي والمجلسي والعياشي والكليني من العلماء المعتبرين عندكم أم لا ؟ |
أرجو من الإخوة الكرام ان لا يصابوا بالغثيان من الأقوال التالية للعلماء الرافضة, أنا أنقلها لبيان حالهم مع خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
1- السيد نعمة الله الجزائري : (إن عمر بن الخطاب كان مصاباً بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الرجال) (الأنوار النعمانية 1/63). 2- ابن رجب البرسي : (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة) (مشارف أنوار اليقين 86). 3- علي بن يونس البياضي : كان عثمان ممن يُلعب به وكان مخنثاً (الصراط المستقيم 2/30). 4- وقد ذكر المجلسي مبينًا عقيدة الاثنى عشرية : "وعقيدتنا في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم". حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص519 . |
لن أترك لك مجال للهرب يا ماث :
خذ أقوال علماؤك الرافضة المعتبرين في صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : 1- قال المجلسي : « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399). يالله يا ماث إذا أردت الهداية إلى الصراط المستقيم فعليك بما ذكره المجلسي . 2- وكذلك أيضًا قال المجلسي: "روى الإمام محمد الباقر عن الإمام زين العابدين عليه السلام بسند معتمد أن هذه الآية (من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا)، فقال الإمام زين العابدين : نزلت في حق عبدالله بن عباس وأبيه". حياة القلوب، ج2، ص865 ,وانظر مستدرك سفينة البحار لعلي الشاهرودي(7/448). 3- نعمة الله الجزائري يقول إن أغلب الصحابة كانوا على النفاق ولكن كانت نار نفاقهم كامنة في زمنه (أي النبي صلى الله عليه وآله وسلم) فلما أنتقل إلى جوار ربه برزت نار نفاقهم لوصيه ورجعوا القهقرى. وهذا في الأنوار النعمانية الجزء الأول صفحة 81. 4-وأما المجلسي فقال: لا مجال لعاقل أن يشك في كفر عمر فلعنة الله ورسوله عليه وعلى كل من أعتبره مسلما وعلى كل من يكف عن لعنه. وهذا قاله في جلاء العيون صفحة 45. 5- وفي ضياء الصالحين صفحة 513 يقول: من يلعن أبا بكر وعمر في الصباح لم يكتب عليه ذنب حتى يمسي ومن لعنهما في المساء لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح. 6- وأما التويسركاني فيقول في لألئ الأخبار في الجزء الرابع صفحة 92: أعلم أن أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها للعن عليهم إذا كنت في المبال ((نعم في المبال في مكان قضاء الحاجة أثناء البول والعياذ بالله)) فقل عند كل واحدة من التخلية والاستبراء والتطهير مرارا بفراغ من البال اللهم اللعن عمر ثم أبا بكر وعمر ثم عثمان .. الخ.. 7- ويقول الكركي: إن من لم يجد في قلبه عداوة لعثمان ولم يستحل عرضه ولم يعتقد كفره فهو عدو لله ورسوله كافر بما أنزل الله. وهذا في نفحات اللاهوت عند ترجمته لعثمان. 8- ففي تفسير قوله تبارك وتعالى (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ). قال القمي في تفسيره : والله ما عنى بقوله (فَخَانَتَاهُمَا) إلا الفاحشة وليقيمن الحد على عائشة فيما أتت في طريق البصرة وكان طلحة يحبها فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان لا يحل لكي أن تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من طلحة . |
هل العلماء السابقين هم علماء معتبرين في المذهب الرافضي أم لا ؟
وماذا نفعل بأقوالهم التي كفرت وفسقت وزندقت خير البشر بعد الرسل؟؟؟؟؟!!!!!!! أيها القاريء الكريم , مااث يتهمنا بأن علماؤنا هم أهل التكفير , ووضع لنا من باب التدليس والتمويه اسماء اثنين لا يعرف لهم أثر في أصول المذهب الرافضي ( مجتبى الشيرازي + حسن شحاتة) , وها أنا أضع له وبالمصدر أسماء كبار كبار كبار علماء المذهب الرافضي وأقوالهم لنر من الذي بدأ بالتكفير . أيها القاريء الكريم : أترضى لابنتك أن يتزوجها رجل بصفات عثمان رضي الله عنه الموصوف بها في كتب الرافضة؟ إذا كنت لا ترضى فكيف رضي بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!!!!! أترضى أن تتزوج ابنة رجل فيه صفات عمر رضي الله عنه الموصوف بها في كتب الرافضة؟ إذا كنت لا ترضى فكيف رضي بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!!!!! أترضى أن يقال في زوجتك ما قيل في عائشة الطاهرة رضي الله عنها في كتب الرافضة؟ ننتظر التعليق من ماث . |
السلام عليكم أتمنى أن أرى من الرافضة رجل رشيد يعقل ويبحث في كتبهم التي تدينهم والله ماتجرد أحدهم من الأوهام وبدأ بالبحث الصادق إلا وترك دينهم . نعوذ بالله من حالهم يدعون حب الرسول صلى الله عليه وسلم وهم يطعنون في عرضه الطاهر الشريف بطعنهم في عرض الطاهرة المطهرة التي أنزل الله فيها آيات تتلى إلى يوم الدين لتبين طهارتها ولترد على المنافقين قديماً وحديثاً إنها عائشة رضي الله عنها وكذلك طعنهم في زوجاته صلى الله عليه وسلم الطاهرات ، وطعنهم في أصحابه الذين ارتضاهم ليحملون الأمانة من بعده أصحابه العدول الذين لايمتد إليهم النقص إلا في عقول أتباع إبن سبأ . عجيب أمرهم من بين الأمم فلو سألت اليهود من خيار الناس عندكم بعد موسى صلى الله عليه وسلم لقالوا أصحابه ، ولو سألت النصارى من خياركم بعد عيسى صلى الله عليه وسلم لقالوا الحواريين . ولكن في المقابل لو سألت الرافضة من شرار أمتكم لقالوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم . وهذا الكلام لايحتاج مني إلى دليل فكتب الرافضة تعج به فلم يبقى على إسلامه عندهم من الصحابة رضوان الله عليهم إلا نفر قليل في أحسن الأحوال هم سبعة . لكن الحمدلله نحن كسبنا محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين . وهم خسروهم أجمعين http://www.4shared.com/file/98654391...985/_____.html |
اقتباس:
باين انت الي .... ماني ذاكرها ماابغى انزل الى مستواك فما حصل عام 1400 لم تكن نصرة لايران انظر إلى الشعارات والصور المؤخوذه تلك الايام هل بها شعارات تأيد ايران أو هي شعارات بمطالبة بالحقوق ذاك الوقت واتحداك ان تثبت بانها كانت نصرة لايران او ثورتها ان كانت قامت دولة الخميني ذاك الوقت فل تقراء بعض مما كتب ولترى بعض من الصور لتك الاحداث عام 1400 ولاتفتري من غير دليل قدمنا الدعم المادي لايران؟؟ لاارها الا هرطقة مثل هذا الكلام سهل ان يقال وصع ان يثبت قد تكون هناك تصرفات فردية لاتدل على فعل العامة وان كانت هذه التصرفات الفردية ودعمت ايران اين هي لماذا لم نسمع عنها يعني اذا ابغى اتهم علي ان اذكر الدليل ولا كلامي غلط لو كنا قدمنا الدعم لايران وبعنا ذهب نسائنا عندك سند ؟؟؟ خلنا نشوف سندك واحد قال خذ تفاح بوااحمد من ديار المؤمنين صار يوالي ايرن احييك على المنطق العظيم الي عندك صراحة افحمتني بمنطقك بنسبة لقبيلة السبيعي ذكرت لك هل يندرج ال محمد تحت أي من الفخوذ الرئيسيه في قبيلة السبيعي كفخذ الصعبة مش صعبة عليك تتطلع على النسب وتتاكد لي بنسبة للاجسام والشكل والالوان لاتقول لي بان كتب الانسب لم تتكلم عن صفات القبائل وعن بعض عادتهم وأمور اخرى ومني تستفيد ال محمد يرجعون الى فخذ الصعبة من قبيلة السبيعي ياباحث كتمت ضحكتي عنما قراءت مشاركتك فلا اظن التشجيع أو عدم التشجيع يدل على الولاء لايران او بيع التفاح او البطيخ وما شابه ذلك من حلو الثمار |
اقتباس:
فيما تناقلته مواقع الاخبار كموقع شبكة سعوديين اكدت الغاء نادي الفتح للمحاظر لكني تفاجئت عندما اطلعت عليه قبل قليل فانها غيرت محوى الموضوع وقالت بان محمد العريفي اعتذر من تلقاء نفسة http://www.saudiyoon.com/news-action-show-id-8884.htm وهناك تسجيل صوتي في النت يقول بانه احد المنظمين ويرفظ امور الفتنة في الاحساء وأن كان اعتذر فأنن نأمل منه أن يعتذر للأساءة لسيد علي السيستاني أو يوضح هو لماذا هذه التهم والتهجم الشخصي عليه هل هناك دليل أو هو صوت يعلا على المنابر أنا لاأدعي العلم أو المعرفة لكن لابأس من المشاركة وتوضيح وجهات النظر وبالاخص اذا كانت مشاركات لم تجد فيها الاساءة من أي جانب ومنكم نستفيد وانا سانظر إلى مشاركتك الاخرى واعطيك ردي أوكي |
ايهما احق بالاعتذار الشيخ محمد العريفي حفظه الله ام ملاليكم اصحاب البدع والخرافات كالمجوسي السستاني وغيرة من الملالي عبدة النار الذين يطعنون بعرض الرسول صلى الله علية وعلى اله وصحبة وسلم وامهات المؤمنين وصحبة رضوان الله عليهم؟
وبماذا ستجيبون رسول الله صلى الله علية وعلى اله وصحبة ويوم الحساب وكيف سوف تبرئون انفسكم ؟ ام انكم ستلقون باللوم على احباركم قصدي ملاليكم؟ اقتباس:
|
ــ يا ناس ياهوووه : ــ السيستاني في موقعه يكفر كل من لا يؤمن بالإمامة ويعتبره مخلد في النار ومثله مثل المشركين قبل الإسلام وهو بذلك حكم على كل المسلمين ماعدا الرافضة الإثنى عشرية ونحن منهم فماذا بعد هذا ؟ ــ إرجعوا إلى موقع هذا الخبيث وفي مكتبة الموقع وأقسام العقيدة وسترون العجب العجاب .. ــ كيف تريدون منا محاورة هذا الرافضي وهو يدافع عن رجل يكفرنا ويعتبرنا من المخلدين في النار ؟ وفي موقعه سبّ ولعن للصحابه و...و... (زوروا الموقع) ــ هذا العضو الرافضي على دين (السيستاني) حشره الله معه يوم القيامه ... فكيف بربكم ترجون منه خيرا أو نفعا .. ــ كم أتمنى من (الإشراف) أن يفهم هذا الكلام ويطرد كل عضو رافضي من هذا المنتدى بدلا من لغة التحذير والتنبيه لنا وهم يعلمون أن الحق معنا وأننا أهله .. فليس ها هنا مجال للحوار العقدي بيننا وبينهم والمثاليات ليس ها هنا مكانها فإتقو الله . ــ ليس في الدّين مجاملة ولا مداهنة ، وليذهب الرافضة (ممن قامت عليه الحجة) إلى منتدياتهم ومواقعهم فلسنا بحاجة لهم ولا نأمنهم ولا نثق فيهم ولا نحبهم .. ــ عضو يدافع عن ((السيستاني)) والجميع يعرف من هو (السيستاني) وكتبه وفتاويه الشرعية المحاربة لديننا والمناهضة لعقيدتنا ، والكل يعلم بمواقفه السياسية في (العراق) وأثرها على تمكين المحتل وإبادة كثير من أهل السنة ... فماذا ننتظر أكثر من ذلك ؟ ــ قلناها مرارا وتكرارا : والله لو أننا نجد في محاورة أمثال هذا (المؤدلج) نفعا أو جدوى لإحتسبنا الأجر واجتهدنا وترفقنا .. ولكن هؤلاء يضيعون أوقاتنا ويسخرون منا ويمارسون ((التقية)) في كل مشاركاتهم وحواراتهم ... فيهم جلد عجيب ونفس غريب أعمى الله بصائرهم ومسخ عقولهم فهانوا وذلوا .. ــ محبكم / كـش رافـضــة |
كش رافضة كلامك درر من ذهب.!!!
لا ادري كيف يريدوننا ان نسكت وكل كتب الشيعة تعج بالعفن وتكفر اهل السنة وتهدر دمائهم وان دمائنا كدماء الكلاب.؟؟؟ كيفنسكت وهم يقولون ان كل المسلمين ارتدوا الا ثلاثة.!!!!! كيف تريدنا ان نسكت واصحاب رسول الله وافضل البشر منبعده وامهات المؤمنين زوجات محمد علية الصلاة والسلام يسبون ويلعنون على منابرالشيعة.؟؟؟؟ كيف نسكت وطاغوتهم السيستاني يجوز للمرأة ان تمتهن زواج المتعة كمصدر لكسب الرزق يعني كل ساعة في احضان رجل؟؟؟؟ بل يجوز اتيان المرأة في دبرها والعياذ بالله!!!!! هل هذا بالله عليك عالم من علماء المسلمين؟؟؟ ام زنديق فاجر يريد ان تعم الفاحشة في بنات المسلمين العفيفات؟؟؟ لا لن نسكت فالساكت عن الحق شيطان اخرس.!!! |
اقتباس:
أولا : أما ولائكم لإيران فوالله إنه من أوضح الواضحات, وأما ولائكم فأمثلتي توضح أنه ممتد إلى غاية أسخف الأمور ( على قولتك التفاح والبطيخ ) ثانيا : اكذب اكذب اكذب اكذب اكذب اكذب اكذب ياااااا ماث فلن تجد من يصدقك هنا : يعني إذا شفنا واحد طويل وضعيف ومقاس رجله 41 ويده فيها شعر كثير واذانه ناقزة على برا نقول عنه سبيعي مثلا :p:p والله إنك ماخذ مقلب كبير في نفسك وعامل لي حالك نساب وانت نصاااااب فخذ الصعبة ينحدر منه العوائل التالية : المدارية - الجمالين - العزه - ال علي آل محمد اللي انت بحثت عنهم في النت يا شاطر يرجعون لمحمد بن قعيس المديري( المدارية) وهذا البطن من المدارية ( آل محمد ) يسكنون الخرمة ورماح والكويت , وش جابهم للأحساء يا فهيم. السبعان الروافض في الأحساء( مع احترامي للسبعان الأصليين الشرفاء عن نسبة الروافض لهم) يقولون احنا من فخذ آل محمد:D ولا يوجد شي في سبيع اسمه فخذ آل محمد. فهمت والا كالعادة:p إلى هنا ينتهي دوري في بيان تدليس الرافضة في الأنساب. سأنتقل في حواري معك إلى أقوال العلماء الرافضة في خير البشر بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لنر ردك على ما تقيأوا به من زندقة تجاه أسيادك الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين |
اقتباس:
هذا العضو الرافضي قال في أحد ردوده أنهم -أي الرافضة- يحبون الصحابة ويجلونهم أكثر من غيرهم طبعا لن أقول أنها خرجت منه تقية , ولكني أطالبه بالرد على القيح والصديد ولغة المجاري التي خرجت من أفواه علماء الإمامية الكبار ( الطبرسي - المجلسي - البرسي - الكليني - الجزائري.....) في حق الصحابة الكرام. ولا أظن أن السيستاني وهو مرجع كبير لم يطلع على هذه الزندقة المسطرة في أمهات الكتب الرافضية. فأين نقرأ للسستاني استنكاره لمثل هذه الزندقة والفجور بحق خير البرية !!!!!! |
اقتباس:
وهل يشترط صحة الخبر قبل كل شيء -وهل الروايات التاريخي يشترط صحة سندها وهل ينظر الى مدلولات الرواية التاريخيه وماكان يحيطها من احداث اتمنى توضيحك على هذه النقطة قبل الخوض بالاتي @أدعيت أنا بأن ابان بانه من شيعة الامام علي وهذا ماذكر لنا التاريخ ومواقفه تشهد على ذلك من البيعة وغيره بنسبة لادلتك انت في هذا الامر بذات لم تكتب لنا انت اي دليل فاين هي وابان هو شخص من عدة اشخاص ممن ناصروا الامام علي ومن ناصروا الامام الحسن عليهم السلام وكانوا اصحاب كلمة عند اقوامهم هناك الصحابي حكيم بن جبلة العبدي واستشهد في معركة الجمل كذلك زيد بن صوحان العبدي وهو الاخر استشهد في معركة الجمل وهو من رجالات المنطقة وكذلك صعصعة بن صوحان العبدي اليسوا من سادت بني عبد قيس ومنهم التابعي صحار بن العياش العبدي، شهد مع الامام علي جملة مواقعه.. وكذلك حويرثة بن سميّ العبدي، وقدامة بن مسروق العبدي الذي استشهد مع الامام علي في صفين.. ومنهم الصحابي الجليل عمرو بن المرجوم العبدي، كان ابوه احد رؤساء عبد القيس في الجاهلية، قاتل مع الامام في الجمل وصفين، ومنهم الحارث بن منصور العبدي الذي شهد صفين مع الامام علي، والحارث بن مرّة العبدي، الذي كان قائد الميسرة في صفين، ويذكر له بانه هو من غزا الهند سنة 39هـ ومن شعراء امنطقة شاعر الامام علي اشعار بشر بن منقذ العبدي وهاذا غيض من فيض من تاريخ الاحساء هجر قديما أو البحرين وماوجدته عن تاريخ الاحساء وقدم التشيع اكثر من ذلك بكثير |
| الساعة الآن 06:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by